Comment penser la France d'aujourd'hui sans verser dans la nostalgie à l'égard de sa mythique grandeur passée, et comment construire un nouveau « vivre ensemble » ? De quelle manière sortir des pièges de l'identité nationale et des fantasmes sur les dangers de l'immigration ? Comment penser les relations de la France dans le monde postcolonial, alors que le continent africain fête les cinquante ans d'indépendance des anciennes colonies françaises, que les territoires des outre-mers réclament de nouveaux rôles dans la République et que de nouveaux centres et périphéries émergent ? Prolongeant le tableau dressé en 2005 dans La Fracture coloniale (également paru à La Découverte), les auteurs de ce livre apportent un éclairage original sur les courant encore mal connus en France des post-colonial et subaltern studies. Ils tentent de comprendre pourquoi ces courants engagent tant d'oppositions et de fantasmes et examinent la société française à l'épreuve des perspectives postcoloniales. Avec les contributions de spécialistes de tous horizons, internationalement reconnus, cet ouvrage constitue à la fois, une somme et une ouverture. Il analyse les mille facettes des effets contemporains de la période coloniale et incite à repenser la mondialisation, ainsi que la place des diasporas. Il s'attache à une critique des discriminations et des frontières politiques, interroge les enjeux culturels et les relations intercommunautaires, explique les conflits de mémoire, questionne les crises urbaines et explore les mouvements moiblisant les territoires des outre-mers. Pages de début Introduction : De la fracture coloniale aux ruptures postcoloniales Partie I. L'héritage postcolonial 1. Abdelmalek Sayad, pionnier d'une sociologie de l'immigration postcoloniale 2. Le moment saidien des postcolonial studies. Entre critique de l'orientalisme et profession d'humanisme 3. L'aphasie coloniale française : l'histoire mutilée 4. Césaire, Fanon et la colonialité de la République 5. Albert Memmi, un regard postcolonial 6. Le postcolonialisme et l'ange du progrès 7. De l'esclavage au postcolonial 8. Vers une décolonisation des « uni-versalismes » occidentaux : le « pluri-versalisme décolonial », d'Aimé Césaire aux zapatistes 9. Réactions françaises à une perspective postcoloniale : « retour au pays natal » ou invention anglo-saxonne ? 10. Les postcolonial studies et leur réception dans le champ académique en France 11. Les Barbares et le rêve d'Apollon 12. Écrire le postcolonial depuis la langue française 13. Quel espace de création pour ces « étrangers de l'intérieur » ? 14. L'impensé colonial dans les institutions françaises : la « race des insoumis » 15. La République et l'impensé de la « race » 16. Le corps-frontière, traces et trajets postcoloniaux Partie II. La France postcoloniale 17. L'utopie francophone. Grands desseins revus et corrigés 18. Questions sur la « diversité » 19. Postcolonialisme et immigration : nouveaux enjeux 20. L'immigration (post)coloniale en héritage : un récit en marge de l'histoire de France 21. L'enseignement de l'histoire à l'épreuve du postcolonial. Entre histoire et mémoires 22. Échanges autour de l'actualité du postcolonial 23. Les études postcoloniales en France : émergence et résistances 24. Le tropisme de l'Université française face aux postcolonial studies 25. Entre la France et l'Algérie, le traumatisme (post)colonial des années 2000 26. Repenser le politique dans les DOM 27. « Race », ethnicisation et discriminations : une répétition de l'histoire ou une singularité postcoloniale ? 28. La France, la diversité et notre relation au monde 29. De l'Empire à la République : l'« islam de France » 30. Postcolonialité et francité dans les imaginaires télévisuels de la nation 31. L'émergence d'une « question noire » en France ? 32. Les nouveaux cosmopolitismes migratoires d'une mondialisation par le bas 33. Le grand strip-tease : féminisme, nationalisme et burqa en France 34. Le Musée du quai Branly. Politique de l'art de l