L'analyse a été conduite en fonction d'axes privilégiés, le(s) plus éminent(s) étant la conscience d'une tradition mystique millénaire et la pratique de son insertion, de son intégration, dans l'existence, dans la vie culturelle et spirituelle des gens, participant à des fins pédagogiques, halakhiques, liturgiques, poétiques et musicales, existentielles et de la magie. Ces axes croisent sans cesse, et c'est là l'essentiel, la fonction dominante de ces activités le grand axe de la foi, de la religion et de l'éthique, le sacré et le divin faisant constamment irruption dans la vie quotidienne. Le divin s'exprime dans toutes les formes de la vie, se mêle au réel de l'existence. Chacun des gestes que l'homme accomplit en reçoit une parcelle. Le spirituel et le charnel ont, entre eux, de secrètes et mystérieuses complicités, contractent une alliance qu'attestent de multiples faits quotidiens. Le Zohar est, à cet égard, un discours vivant, une légende et une mémoire, le miroir où l'âme se regarde. Si l'étude et la production des écrits théosophiques, si les expériences extatiques sont certes l'apanage de cercles restreints d'initiés, la kabbale connaît en certains des ses aspects, de ses manifestations qui nourrissent l'imaginaire et confinent à la magie, un vaste audience, un immense prestige et une grande fascination populaire. La kabbale pratique utilise, comme instruments de médiation de la Kabbale pratique utilise, comme instrument de médiation, la manipulation des Noms ineffables de Dieu, les combinaisons multiples des lettres de l'alphabet et des textes scripturaires, l'angélologie, l'astrologie et autres sciences occultes. -- Back cover.